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发表于:2017-12-05
1、shìyǒubólè,ránhòuyǒuqiānlǐmǎ。qiānlǐmǎchángyǒu,érbólèbùchángyǒu。gùsuīyǒumíngmǎ,qírǔyúnúlìrénzhīshǒu,piánsǐyúcáolìzhījiān,bùyǐqi...
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发表于:2022-03-30
1、《马说》这篇文章的主旨是:通过论述世上存在着千里马,而伯乐却很少有的情况,来表达出作者自己面对怀才不遇的境遇的愤懑与无奈之情,也侧面揭露除了封建社会之下,统治者不识人才、埋没人...
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发表于:2022-08-05
马说中千里马的重要特性就是一日能行千里。1、还有一个特性就是一顿有时能吃一石食物。但是喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力,却吃不饱,力...
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发表于:2019-10-02
1、《马说》字词翻译(1)伯乐:孙阳。春秋时人,擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。(2)千里马:原指善跑的骏马,可以日行千里。现在常用来比喻人才;特指有才华的人。(3)而:表转折。可是,但是。(4)故虽...
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发表于:2022-08-05
1、主旨句是:“其真无马邪?其真不知马也”。世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马...
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发表于:2017-11-23
1、译文:世上先有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,也只能辱没在仆役的手中,跟普通的马一同死在槽枥之间,不以千里马著称。日行千里的马,吃一顿有时能吃...
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发表于:2021-10-05
1、“祗”和现在的“只”是一样的意思,是一个通假字。只好的意思。这句话的意思是:只是辱没在仆役的手中。2、原文世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶...
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发表于:2022-08-05
1、祗辱于奴隶人之手”中的“祗”和现在的“只”是一样的意思,只是字形不同,只好的意思。只好屈辱地呆在养马的人的手里。2、《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原...
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发表于:2022-08-05
1、选自《韩愈文选》(人民文学出版社1980年版)中的《杂说》。《杂说》共四篇,《马说》是第四篇;2、《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《杂说》的第四篇...
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发表于:2022-08-05
1、以:按照。其:代词,代千里马。道:办法,方法。整句意思:鞭策它,却不按照正确的方法。2、出自唐代韩愈《马说》,原文选段:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”...
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发表于:2022-08-05
1、伯乐是人才的发现者,而千里马就是所谓的人才,就是发现与被发现的关系。2、《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,“马说”这个标题为...
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发表于:2021-08-17
1、骈:两马并驾。骈死:为两马一起死。2、原文:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祗同:衹)马之千里者,一食或尽粟一...
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发表于:2020-10-31
1、执策而临之的而在此处用作连词,表修饰,即在这里连接修饰语“执策(动宾短语)”和中心语“临之”。2、“执策而临之”的意思是:拿着鞭子面对它。3、出处:唐·韩愈《马说》。4、原文选段:策之...
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发表于:2022-08-05
1、“千里马常有,而伯乐不常有。”一句点明了伯乐对千里马的命运起决定作用。2、《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,“马说”这个标...
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发表于:2019-10-02
1、原文:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祗同:衹)马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是...
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发表于:2019-06-09
1、原文世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有...
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发表于:2021-08-12
1、“马之千里者”的“之”是助词。附着在其他词汇、词组,或是句子上,作为辅助之用。2、原段:马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美...
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发表于:2022-07-29
1、歌词:世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有故虽有名马祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千里称也马之千里者一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也虽有千里之能食...
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发表于:2019-06-17
1、这篇文章以此告诉我们:我们在当今日益竞争激烈的社会,我们要怒力探索科学文化知识。要善于抓住机遇,大胆表现自我,找到能识别人才并养之以厚禄,任之以重权,让我们充分发挥才能的伯乐。2...
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发表于:2020-12-19
1、《马说》的中心论点句是“世有伯乐,然后有千里马”。这句话高度概括了全文的中心思想,因为世间上的千里马比伯乐多,千里马空有才能,如果没有伯乐能够赏识它的能力的话,千里马就可能受辱...
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发表于:2023-10-16
1、马说的原文及拼音:世(shì)有(yǒu)伯(bó)乐(lè),然(rán)后(hòu)有(yǒu)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)常(chánɡ)有(yǒu),而(ér)伯(bó)乐(lè)不(bù)常...
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发表于:2017-10-17
1、原文世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祗同:衹)马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是...
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发表于:2022-08-05
1、原文:杂说四·马说【作者】韩愈【朝代】唐代世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。...
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发表于:2022-08-05
1、伯乐比喻能发现并任用人才的人或圣明的君主。2、本文阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者不识人才和摧残人才的现象进行了抨击.作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能...
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发表于:2020-12-10
1、《马说》的中心句是“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”意思是世上先有伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,但是伯乐却不常有。2、《马说》原文世有伯乐,然后有千里马...