1980年韩国的一个破落村庄,文明落后,肮脏混乱,生活陈腐,每个人都活的得过且过,一个男孩住在一座破旧小楼的二楼,每天的生活就是通过地板上的小孔偷看楼下
1980年韩国的一个破落村庄,文明落后,肮脏混乱,生活陈腐,每个人都活的得过且过,一个男孩住在一座破旧小楼的二楼,每天的生活就是通过地板上的小孔偷看楼下那对夫妻的生活。这个男孩,就是男主人公,提一下他的外貌,发丝干净的落在额前,眼神清澈安静,面孔阳光白净,这是个年轻好看的男生。我叫他男孩,因为他表情稚嫩皮肤干净,其实他跟女主人公年纪相仿。然后是他偷窥的那对夫妻。这是一对年轻古怪的夫妻,丈夫是个警察,但被停职了,妻子是个妩媚女人,每天都被丈夫囚禁在屋子里顾影自怜,寂寞幽怨。丈夫会在半夜开了后门的门锁进来,拿起两个杯子,一个杯子里打进两个鸡蛋,一饮而尽,然后再喝一杯茶,再然后跟妻子z.a,他们都不看对方的脸,不做正面接触丈夫把妻子当泄欲的工具,妻子甚至从来不睁开眼睛,不愉快的完成任务结束工作一样。而在楼上偷窥的年轻男孩总在观看这一幕时情不自禁起来,欲望像无数噬咬的虫子,他倍受煎熬,他就像《西西里的美丽传说》里那早熟的男孩一样,沉醉在自己的欲望跟幻想里头,回味那少妇的独舞,想象与那少妇交欢。
男孩无意中拿到了楼下夫妻的钥匙,忍不住在一个夜晚悄悄打开那道禁忌的门,他战兢的手打开锁,推开门,拿起两个玻璃杯,打入两个鸡蛋,一口吞下,再喝一杯茶,擦手,走向床边,放下钥匙,动作连贯,一气呵成,不徐不疾的抄足那个丈夫的习惯动作,再接下来当然是男孩跟少妇发生关系,男孩同样不让少妇看到他的脸,这场欢娱对男孩而言是t.h,如做贼;对少妇而言只是如常,只当丈夫回来,每晚例行公事罢了,她不曾把眼睛睁开。这段戏拍的有意思,一个男孩的模仿力强悍的惊人,尤其是他打落鸡蛋的那段,每个细微的声响都充满张力。男孩第二次来到这屋子与少妇z.a时,二人打了照面,很难形容这照面是因为情感还是偶然,男孩怯懦的认错,少妇却原谅了他,并且亲吻起他来,于是二人的欢娱成了彼此的t.h,各自的禁忌,甚至他们称这z.a情。《爱的色放》是韩国史上最优秀的一部q.s电影,而决非一般人眼里的“色情片”,一般人看该片无非是我头两回看时的心态,一边想象自己是男主角一边自慰,不对影片的内涵进行思索。因此“q.s”与“色情”在一般人看来,毫无二制,其实二者区别甚大,大抵色情是电影有史以来就有的品种,而q.s,则假以“性”的主题和视角,做各种不同的情感,心态,理性的探讨。让“性”展现艺术的魅力,也是导演们的心愿。所有这些的q.s电影,之所以不是色情片,它们都有一个特点,就是x.a的表现,不是展示而是暗示。
1980年韩国的一个破落村庄,文明落后,肮脏混乱,生活陈腐,每个人都活的得过且过,一个男孩住在一座破旧小楼的二楼,每天的生活就是通过地板上的小孔偷看楼下
影片的故事情节由邻居对振佑的回忆展开:韩国偏远小城光州学生运动引发政治暴乱,牵连女主人公父亲被害,间接导致女主人公被“警察”强奸,随后被迫与其结婚。相浩是学生运动份子,男人泰裕是前警察,他将妻子喜恩锁在房中当作泄欲工具。从小洞中偷窥的相浩,逐渐对喜恩燃起了情欲,当他捡到泰裕的锁匙后,便冒充泰裕,与喜恩发生关系。
一种人性的原始冲动,由韩国乡间的这一镜头你可以想到中国农村的农民情素,想到了贾平凹《废都》、苏童《妻妾成群》里对中国农民原始情欲的现实写照,这一场景又与黄健中早年的《大鸿米店》有异曲同工不谋而合之妙。
1980年韩国的一个破落村庄,文明落后,肮脏混乱,生活陈腐,每个人都活的得过且过,一个男孩住在一座破旧小楼的二楼,每天的生活就是通过地板上的小孔偷看楼下
该片类比同类韩国q.s电影:《色即是空》、《银妆刀》的哗众取宠则显得冷静许多,人物结构简洁(不超过20人)、台词少(约1000句)不失为一大特色;与富有启蒙意义的《美人》、《交换温柔》相比更显得不动生色温文尔雅又不乏深刻,这正是导演朴在浩在艺术上所作的努力。《爱的色放》无疑是一部有精神内涵的电影!影片中的一些细节值得引人注意,如女主人公喜恩最重要的三句台词:“我不知道不安,就像我不知道快乐一样”、“我只是习惯了这个地方”、“我只是需要活下去”,女性在x.a中的弱势地位,通常被男人视作x.a机器、泄欲工具,这或许是女性先天的情感劣势造成的,毕竟孕育生命的是女人,女人比男人更感性更重视情感。