竹林七贤是魏晋时期知名的几位名士，他们不与世俗同流合污，不向当时纷乱的世俗妥协，而是放浪形骸，用自己的方式坚守魏晋时期难得的风骨，值得后人学习。
在拥挤如潮的人流中，在人来人往的尘世中，我们都是被俗事缠身的凡人，不得不面对繁琐的人际交往，不得不应付职场之上的卑躬屈膝，甚至有时候，面对社会的黑暗，我们也只能一言不发，只是因为我们弱小，或者是因为懦弱。可是，在我国古代，在遥远的魏晋时期，有这样几个人，他们放浪形骸，不羁潇洒，内心却是无比傲然的风骨，无人能及。
一提起那时候的竹林七贤，后人或是摇头叹息，或是冷眼相看，而真正了解历史，了解他们的人，才是真的知道，那些为后人所不齿的放荡行径之下，是一颗颗热诚无比却无路报国的心，是面对黑暗官场繁琐人世心灰意冷之后不得以的回避。而这些，也都表现在他们传世的作品之中。唯有读懂这些诗歌的人，才真的能够读懂竹林七贤的风骨和寂寞。
嵇康是其中一个显著的代表，而他的才能也是多方面的，不仅在文学，也在音乐、养生方面有所造诣。然而在当时的历史背景之下，他早已无力回天，只能在饮酒作乐之中埋葬自己的理想。《酒会诗》描写的就是这样的内容。在风景如画的大自然中，诗人和朋友们一起喝酒聊天，忘却官场的烦恼。花卉美景美不胜收，诗人的内心却突然一阵哀伤之情。
“斯会岂不乐，恨无东野子。”本来是很高兴的事情，可是却没有和我一样归隐山林的好友东野子。想到此，不禁悲从中来。阮籍的态度和他类似，也是向往无所追求的老庄思想。然而在这样的世界中，有没有和我一起把酒言欢的好友呢？有没有人懂得我的心情呢？“独坐空堂上。谁可与欢者。”诗人唾弃官场，可是又有谁是他真正的同路人呢？
山涛也是其中的人物之一，不过他主要的成就不在于诗歌，而多在于文章。知名的国学方面有一个特别经典的读本，也就是《全晋文》，而其中也就收录了山涛的文章，由此可见他卓越的成就。此外，他的书法在文学史上也是有一席之地的，不过后人甚少研究而已。可以说，竹林七贤有个共同的哲学追求，也就是老庄，向秀也不例外。
不同于其他人多写作诗词文章，他则专门把心血倾注在这门哲学上面，专心研究《庄子》，对其详细加注，全面解读，为后来的读者打开了学习老庄哲学的新的大门。刘伶与其他人一样，有着对官场黑暗的无限痛恨，因此写就了揭发官场丑陋的《酒德颂》，并表达了自己对其中暗箱操作的不屑一顾，侧面表现了自己不为俗世所屈服的风骨。
剩下的两个人作品不多，但是品行却其他人一样，蔑视世俗，不肯与黑暗的现实同流合污。阮咸是个知名的音乐家，对音律有自己独特的见解，还有专门的作品传世，比如《律议》等。而王戎更是少有作品传世，而独独留下了其对于官场蔑视的态度，令后人敬佩。
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