1、乐府，古代音乐机关，公元前112年，成立于西汉汉武帝时期，收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。
2、乐府是古代音乐机关，西汉设乐府令。公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期，收集编纂各地汉族民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。汉武帝“乃立乐府”，遍采各地风谣以“观风俗、知薄厚”，又“以李延年为协律都尉，多举司马相如数十人造为诗赋，略论律吕”，让乐府取代太乐为郊祀之礼配乐，由此扩大了乐府的职能和规模，提高了乐府在朝廷礼乐文化建设方面的地位。班固《汉书·礼乐志》与《艺文志》不仅给“乐府”安排了一个有序的历史逻辑，还通过一系列书写策略，把“乐府”建构成符合儒家礼乐观念的理想化乐署，引发后世文人对“乐府”的青睐与追捧。虽自哀帝罢乐府后，历代未见以“乐府”为名的乐署，但都不乏文人或史家习惯性地以“乐府”泛称乐署或乐官。且随文人拟古乐府的发展，“乐府”逐渐有了诗体含义，成了入乐歌辞、乐府机关收录作品、文人乐府古题与新乐府等的通称。 “乐府”历经长期层累，至唐始有明确的诗体观念与诗体自觉，并终赖郭茂倩《乐府诗集》的编撰，才有相对稳定、科学和普遍认可的内涵界定。
3、根据《汉书·礼乐志》记载，汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌称为乐府诗，或者简称乐府。到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。
4、唐代诗人作乐府诗，有沿用乐府旧题以写时事，以抒发自己情感的，如《塞上曲》《关山月》等，也有即事名篇，无复依傍，自制新题以反映现实生活。
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