宋朝时期，确实存在着许多狗，它们在当时的社会中扮演着不同的角色和地位。在这期间的社会环境和人们对狗的态度也有所不同，这些都可以从历史文献中得到一些线索和证据。
首先，宋朝时期的狗主要分为两类：家养狗和工作狗。家养狗即是人们在家中饲养的伴侣狗，它们通常是特定品种的犬类，并具有较高的观赏价值。这些家养狗不仅是贵族财富的象征，也经常出现在士人的作品中。比如《夜泊牛渚怀古》中的“岸犬夜吠灯影动”，以及康熙时期的画家石涛的《寻幽图》，其中都描绘了明代士人陈钺宅院的狗。
同时，工作狗在宋代的农村生活中也扮演着重要角色。这些工作狗通常是看家护院、牧羊或是作为猎犬使用。在《册府元龟》中的《兽犬部》中便记载了很多不同品种的狗狗，在宋代的日常生活中扮演着重要的角色。
其次，宋朝时期的社会对狗的态度是复杂的。在这个时期，狗一方面被人们视为可爱的伴侣和护卫，另一方面也被视为野兽和废物。在社会上，狗会被用作侮辱的称谓。例如，宋太祖赵匡胤对汉高祖刘邦的评价就是“鸿图霸业者，出于猪羊之墟，狗彘之穴”。
此外，宋代的文人也对狗有着各种不同的看法。有些文人将狗作为灵感的来源，写下了许多富有情感的诗歌和散文。比如苏轼的《赠东篱诗》中写到：“酒入愁肠，化作相思泪”。同时，也有文人对狗表示厌恶。现存的《谈笑录》一书中，记录了文人杨亿追逐狗的故事，也表现出了社会对狗的不同态度。
总的来说，宋朝时期确实存在着狗的存在。无论是家养狗作为伴侣和财富的象征，还是工作狗在农村生活中的重要角色，都能从历史文献和文人作品中找到一些线索和证据。然而，对狗的看法和态度在当时社会中是复杂多变的，既有喜爱和赞美，也有厌恶和侮辱。
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