白岩松是一个正直的新闻人，他曾经说过“我已经进入了得罪人的时代”。新闻媒体作为舆论监督最直接的方式，需要的不是粉饰太平，需要的也不是极端抨击。
白岩松是一个正直的新闻人，他曾说“我已经进入了得罪人的时代”。新闻媒体作为舆论监督最直接的方式，需要的不是粉饰太平，需要的也不是极端抨击。它需要的是一个客观的报道者，新闻即历史。白岩松的书，在讲他自己的十年，也在讲这个社会的十年。未来是一个要把幸福软目标，当成目标的时代。记者：《幸福了吗？》的创作初衷是什么？真如封面上那20个字所概括的吗？白岩松：创作的初衷在序言中已经介绍的很清楚了，不仅仅是个人的问题，如果是个人的问题的话，我人到中年，四十奔五十，那么这是人一生当中幸福指数最低的时候，我可能会对幸福格外的有感触。但是更重要的还是我作为一个新闻人，在看到中国现在什么都有了，除了幸福。那就是因为中国经过三十年的改革累积了巨大的物质基础，我们曾经以为物质达到了一定的基础之后就会幸福，但是当我们都GDP世界第二了之后发现，并不是这样。所以我们需要重新去审视我们所走的道路，这是一个民族、一个国家、一个时代现在所面临的问题。你没觉得这一年谈幸福比以前更多了吗？总理在谈；广东提出了“幸福广东”的建设；重庆提出来了；北京提出来了；今年开学第一课也是“幸福”。我觉得未来三十年的中国改革，是一个要把“幸福”软目标，当成目标的时代了，过去三十年是把硬目标GDP当目标的时代，所以都会发生这个变化，一个媒体人应该提前看到并且表达出来。我觉得这本书就是我的一个看到和表达，更何况是一个问号，就是说我也没有轻信答案。
白岩松是一个正直的新闻人，他曾经说过“我已经进入了得罪人的时代”。新闻媒体作为舆论监督最直接的方式，需要的不是粉饰太平，需要的也不是极端抨击。
记者：今天您觉得幸福吗？此时此刻您幸福了吗？白岩松：其实今天我完全谈不上幸福，因为早上五点起床，坐动车去石家庄，从石家庄赶过来，晚上还要赶回去，明天还有节目，这个过程注定是痛苦的。所以拿第一本说比较靠谱，第一本书叫《痛并快乐着》。这个过程是痛苦的，但将来回忆的时候会是快乐的。更重要的是很多事人不能因为自己幸福、快乐才去做，因为这是开学，而且是读书的活动，所以得去。刚才河北的读书节目说：“你能不能倡导一下读书的意义”，我说，我从不倡导读书的意义。为什么，你见过任何人倡导吃饭的意义吗？我们不会去倡导吃饭的意义，因此我们也不会去倡导读书的意义。因为它本来就应该是人生命中不可或缺的。所以愿意去承受这个过程的痛，希望大家快乐，而我在一会儿回家的路上就会开始感觉到快乐。
白岩松是一个正直的新闻人，他曾经说过“我已经进入了得罪人的时代”。新闻媒体作为舆论监督最直接的方式，需要的不是粉饰太平，需要的也不是极端抨击。
记者：您是第一次来保定这个城市吗？对于我们这个城市人民如何幸福能不能提一下自己的建议。白岩松：当然不是。我不会给你提具体的建议。但我可以告诉你，我曾经多次推荐我的同事去保定的菜馆吃饭。我们有一次去涉县义演，去的路上中间停在那吃的，第二天演完因为大家头天都没吃过瘾，所以怎么留都不在那吃饭，坚决要回来。回来的路上，大家又停在那自费吃了一顿饭。所以饮食就是一种快乐。当然对于保定这座城市来说不会只是饮食。
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