纪连海坦言，对中国人来说，过传统节日要比跟风过洋节有意义。” 对于国人跟风过圣诞节等洋节日的现象，纪连海不以为然：“我们大多数人根本就不了解它诞生的背景、意义和发展过程，其本身也与我们的传统和信仰大相径庭。面对眼下的中秋节，纪连海建议，吃喝玩乐不应是过节的全部，中秋节本身就是一个团圆节，家人团聚最重要。
□本报记者 卞文超 实习生 于金辉
不建议跟风过洋节
纪连海作讲座不爱照本宣科。9月 11日，他在《新杏坛》讲座上说完中秋说重阳，站在台上的他虽不时低头查看讲稿，但内容不乏即兴发挥。抑扬顿挫的语调，不断挥舞的手势，一个多小时后他走下讲台中场休息，已是汗流浃背。
“中国的传统节日，尤其是中秋团圆节，最重要的是和家人一起过。”在台上讲了许多中秋节的习俗，记者问纪老师自己打算怎么过节？他的回答很简单：和家人一起。
纪连海坦言，对中国人来说，过传统节日要比跟风过洋节有意义。“传统节日本身就与我们的传统文化息息相通，其中的文化内涵，有的是我们已经明白的，过节有利于文化更好地传承；有的节日是我们尚未了解的，其中的文化内涵需要我们更深一步地学习，这很有意义。”
对于国人跟风过圣诞节等洋节日的现象，纪连海不以为然：“我们大多数人根本就不了解它诞生的背景、意义和发展过程，其本身也与我们的传统和信仰大相径庭。”
山东中秋“丢手帕”
年年过中秋，中秋节的起源却并非每个人都知道。纪连海介绍，有关中秋节的起源大概有三种说法。一是源于中国古代的“报秋”习俗，即每年农历八月十五要祭祀土地神；二是源于月下歌舞觅偶的习俗，这种习俗后来在中原渐渐消失了，却在少数民族习俗中保留了下来。三是源于天象崇拜的祭月习俗，在古代人心目中，月亮是仅次于太阳的神。纪连海本人倾向于最后一种说法。
他介绍，中国古代各朝都有祭月、拜月的活动，而且内容越来越丰富。唐朝以后，人们逐渐将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起来，使之充满浪漫色彩，玩月之风大兴。至南宋时期，贵族平民开始共同庆祝中秋节。到明代，吃月饼成为中秋风俗。
除了吃月饼，中秋节还有其他风俗。纪先生特意讲到山东省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗。在清末民初，中秋节晚上，广场中央会搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘会扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有观众接到的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受“嫦娥”喜欢，则可以赠礼物，留联系方式，就好比今天留QQ号。此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘。
中秋节是世界的
纪先生提到，中秋节很早就从中国传到了周围的国家。在日本，虽无官方中秋节，但是民间寺庙仍有“十五夜”；在越南，中秋人们忙于割稻，过中秋节最高兴的是孩子；在新加坡，中秋节主要是“送礼”疏通关系、舞火龙；在韩国，中秋节被称作“秋夕”，秋夕当天早上所有男子要祭祖，吃团圆早饭。
如今，中秋节已经走出亚洲，连欧美一些国家和地区也渐渐过起中秋节。“中秋节是中国的，更是世界的。”纪连海说，中秋节作为传统佳节，承载了中华民族的文化内涵。面对眼下的中秋节，纪连海建议，吃喝玩乐不应是过节的全部，中秋节本身就是一个团圆节，家人团聚最重要。
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